OTURUŞTAN KALKMAK
Bize Rebi', İmam
Şafii'nin şöyle dediğini haber verdi: Bize Abdü1vahhab b. Abdü1mecid el-Sakafi,
Eyyub'den, Ebu Kılabe'nin şöyle dediğinin haberini verdi: Malik b. Huvayris,
mescidimizde namaz kıldı ve şöyle dedi: "Allah'a yemin olsun ki, ben namaz
kılmak kastıyla namaz kılmıyorum. Ben size, Resulullah (s.a.v)'innasıl namaz
kıldığını göstermek istiyorum." Birinci re kattan nasıl kalktığını ve
kalkmak istediğinde ne yaptığını, göstererek anlattı. "Nasıl?" dedim.
"Benim bu namaz kılışım gibi." dedi. Tahric:
Taberi, Namaz 1/88-89; Müslim, Mescitler ve namaz yerleri 1/408-409 no: 116/580
Bize Rebi', İmam
Şafii'nin şöyle dediğini haber verdi: Bize Abdü1vahhab, Halid Hezzai'den, Ebu
Kılabe ve başkalarının şöyle dediğini aktardı: "Malik, birinci rekatın son
secdesinden başını kaldırmak istediğinde, önce düz bir pozisyona gelir, sonra
yerden destek alarak kıyama kalkardı. " Tahric:
Buhari, Ezan 1/265-266; Mar/fe, 2/22
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Biz de bunu alıyor ve kabul ediyoruz. Secdeden kalkan yahut
namazda oturma pozisyonundan! teşehhüdden kalkan kişinin elleriyle yerden
destek alarak kalkmasını uygun görüyoruz. Bunu yapmakla da sünnete tabi olmuş
olur. Öyle yapılması daha belirgin ve namaz kılan kişi için daha rahattır;
düşmesine yahut düşme tehlikesine engelolur. Söz konusu kıyamın!ayağa kalkış
biçiminin dışında gerçekleşecek tüm kıyamları kerih görürüm. Ama başka türlü
kalkarsa, bundan dolayı iade yahut sehiv secdesi gerekmez. çünkü bu
uygulamaların tamamı namazdan sayılır. Tahric:
Buhari, Ezan 1/265-266; Mar/fe, 2/22
Bunu her namaz için
emrediyor ve hilafına davranılmasını nehyediyoruz. Ama bunları terk eden için
iade yahut sehiv secdesi gerektiğini de söylemiyoruz. Bunların durumu namazda
huşu ve vakar içinde olmaya benzer. Zikri geçen tüm bu söylediklerimizin terki
halinde iade yahut sehiv secdesi gerekmez.
Sonraki için tıkla:
TEŞEHHÜD VE NEBİ
(S.A.V.)'E SALAT / SALAVAT